* 228啓示錄 —-中國人如何看待台灣人?
讓我們一起拼倒賣台舔中的那些藍白立委吧!
黃澎孝
我父母是1950年從海南島「逃台」的中國難民。從小在家裡講的是「贛話」,籍貫填寫的是:江西省南康縣(現已劃入贛州市)。這讓我們從小的自我認知上明顯有別於台灣人。換言之,由於家庭背景,讓我們很自然的成為在台灣的「中國人」。
但是,這不是很彆扭的事情嗎?如果説:我們是「在台灣的中國人」,那麼「台灣人」又算哪國人呢?我們到底有沒有把台灣人當成中國人呢?
可不是嗎?當年的台灣人,與其說是「中國人」還真不如說更像日本人。
🔺我的小學老師,彼此之間都是以日語交談。
🔺我的初中一年級英文老師是日本早稻田大學畢業的,他那流利的日式英語,至今令我難以忘懷。
🔺在我流利的台語、客語裡,還夾雜著一大堆源自日語的外來語,我也理所當然的照單全收,朗朗上口。
🔺我父親手下的警察,大部分都是「留用」的日本台籍警察,至今我仍記得他們孩子的日語小名,對於他們在家裡還講著日本話,就像我們在家講「贛話」ㄧ樣,完全見怪不怪。
事實上,我是「戰後」第八年(1953年)才出生在台灣的所謂「外省二代」,但是在我成長過程中居然還有這麼多日本文化的遺緒,可想而知,1947年也就是戰後第三年,228事件爆發時,當時的台灣必更充滿了「日本味」,看在當時非常仇日的中國人眼裡,應該壓根就沒有把台灣人當成「同胞」好嗎!但是,台灣人之所以變成像日本人,不就是1895年不爭氣的中國人打敗仗所造成的嗎?
甚至於,還有許多無知又不自省的中國人,竟然還把台灣人當成比「日本鬼子」還更不如的「日奴」、「日畜」。這就是為什麽當年奉蔣介石之命來台「平叛」的國軍,會毫不手軟的大開殺戒的根源之所在。甚至於可以說,他們還把抗戰對日本的仇恨,發洩在日本殖民地的台灣人身上。
然而,228當時的台灣,在國際法的地位,仍然是戰敗國日本的殖民地。當時的中國對台灣只是代行盟軍的管理權並無擁有主權。換言之,當時的台灣人根本就沒有「效忠」中國的義務。也就壓根不應存在著所謂「台灣人叛亂」的政治罪名。
228施暴者,蔣介石、陳儀、彭孟緝等人,以「平叛」為由,派兵來其所託管的日本殖民地肆行殺戮鎮壓,根本就是違背國際法,踐踏人權的國際罪行!這也就是美國之所以能夠出面干預,並迫使蔣介石事後撤銷形同「日本總督府」的「台灣行政長官公署」,並改派親美的魏道明取代陳儀的原因之所在。
事實上,回顧日本對於台灣這塊殖民地50年的治理,主要是以警察和教師來進行所謂的「教化」,也就是「管教」與「同化」。
然而,中國接手台灣後,卻也是採取同樣的模式治台。換言之,不論日本或中國都是把台灣當作有別於「內地」的「殖民地」。
例如:聯電創辦人曹興誠的父親當年是在「北平」應徵來台灣教授「國語」的老師。應該是沒什麼背景靠山吧,所以才會派到台中清水鄉下任教。但越是鄉下地方,對「先生」(日語的老師)越是尊敬,當時的台灣學生不但任憑「先生」打罵,受罰後還會鞠躬道謝。
我的父親則是在海南島被「資遣」遺棄的「無職軍官」。來台後轉任警察,才發現台灣人對警察非常敬畏,竟然尊稱警察為「大人」,簡直被視為是代表「官府」的直接統治者。很有「使命感」的父親,在家裏管教子女的口頭禪,居然是:「我們要當台灣人的榜樣」!毫無自覺的流露高出台灣人一等的優越心態!
事實上,類似這種中國人的優越感,不但,以「流亡學生」逃難來台,從軍高升上將的陳廷寵就曾公然高調以「光榮的中國人」自居,公開俾倪藐視台灣人還自鳴得意。
時至今日,我們從國民黨不分區立委翁曉玲和北一女國文老師區桂芝的言行中,仍然可以看到台灣中國人洋洋自得的優越感。或許她們認為「賣台」是讓台灣人沾上「中華民族偉大復興」的光榮,是給台灣人莫大的恩惠吧!
還好,目前在台灣還自認是中國人的比率已經越來越稀少了。但是,在大陸的中國人,卻隨著中國改革開放後綜合國力的提升,而越來越驕傲自大地鄙視台灣人和中國周邊的各國人。
除了動輒以「祖國爹媽」自居,謾罵台灣人數典忘祖,甘當美日「走狗」,分裂祖國的「漢奸」之外,在中國的網路上,更是沒把台灣人當成「人類」,不是把台灣人視為「井底之蛙」的「台蛙」,要不然就是「甕中捉鱉」的「鱉」,或是「關門打狗」的「狗」。支持本土的台灣人更慘,竟被中國人封為「綠蛆」!甚至公開形諸法律,直接揚言取消這類台灣人的生存權⋯⋯。
中國前駐法大使盧沙野在接受法國BFM電視台訪問時更肆無忌憚的揚言:中國若統一台灣,要對台灣人進行「再教育」,讓台灣人變回「愛國分子」、再度支持統一。
盧沙野的「再教育」一詞震驚歐洲輿論界,除了歐洲議會安全與國防小組委員會主席洛瓦索(Nathalie Loiseau)在推特上表示:「令人憤慨。」比利時前總理維霍夫斯達(Guy Verhofstadt)則批評,「獨裁政權不能接受、甚至不能想像人民想生活在自由之中,他們想要『再教育』,言下之意就是壓迫和洗腦。」
美國國會議員反貪腐顧問馬沙羅(Paul Massaro)則痛批:「種族滅絕、再教育、勞動改造,在極權之惡的新世紀下,一切都正常化了。」
為什麼在自由民主的文明世界中,國際觀感越來越好的台灣人,看在中國人眼裡,卻是那麼的卑微不堪呢?
前不久,中國政協主席王滬寧的得意門生現任復旦大學教授的沈逸,在電視節目聊台灣時,居然脫口說出:
「不要為台灣民眾考慮太多!」、「台灣和香港曾經是殖民地,殖民地你揍他一頓就行,不用想太多。」
其實,不論是盧沙野的「再教育」說,或是沈逸這番讓人驚掉下巴的言論,倒也誠實表白了當今中國人是如何看待台灣人的。
說穿了,不論是盧沙野或是沈逸他們,和八十年前「劫收」台灣,激起台灣人民228抗暴,然後又派兵來台屠殺鎮壓的中國人果然是「同一國」的。換言之,我們永遠都不要期待人多勢眾又無知自大,還滿腦子天朝封建思想的中國人,會把台灣人當成ㄧ家人!
八十年來,中國人固然從沒真心把台灣人當成所謂的「骨肉同胞」,而是把台灣人和港澳人民ㄧ視同仁,被視為是理應匍匐在地,恭迎中國君臨的次殖民地賤民。理應跪候「祖國母親」的「再教育」。
甚至於民調顯示百分之八十以上不認同自己是中國人的台灣人,還得以「台獨嫌疑犯」的待罪之身,等待著中國主子的胖揍或賜死⋯⋯。
事實上,回首228事變台灣人民的奮勇抗暴,意謂著台灣人民絕不會再次坐待中國人的霸凌殺戮!
這次,台灣人民針對立法院中國代理人毀憲亂台的國會政變,毅然自發的「大罷免」行動,就是一次對中國説NO ! 的反擊行動。
今天,在此紀念228悲劇的此刻,讓我們團結在「大罷免」的旗幟下,努力投入罷免行動第二階段的更艱難工作中,這才是紀念228,讓中國人跌爆眼睛的最佳方案!
台灣人!
讓我們一起拼倒賣台舔中的那些藍白立委吧!(黃澎孝 FB) (*圖為 旅英台僑李勲墉 藍國瑜發起紀念228吃的義美228綠豆餅)
|